Y cuando el manotazo de la existencia nos hizo adquirir conciencia de nuestra situación, observamos compungidos que el engaño se mofaba de la vida. Agarrados a promesas que se hundían comenzamos a indagar en el naufragio de lo cotidiano, sobredosis de realidad que golpeaba a esxs niñxs que construían ilusiones en la arena. Y cada lágrima una ola, que borraba la inscripción de nuestra playa.

Ahora somos esos dedos triturados por la maquinaria de una fábrica, somos el ojo morado de esa niña que se enamoró del hombre equivocado. Nosotrxs: somos los flácidos huesos de esa desnutrición que conquista a la muerte, somos el rojizo sollozo que se esconde tras las puertas de un antiguo matadero. Somos la bala incrustada en el cerebro de alguien que pretendía triturar sus cadenas.

Somos tu nombre y el mío.

Finalmente la mediocridad aterrizó en nuestras mañanas, y cada día despertamos, arropados por el anonimato, rasgando esas máscaras que esconden nuestro aspecto. Que tiemble el éxito, pues el fracaso nos transforma en peligrosos y elegantes, y gracias a la ausencia del triunfo en nuestras vidas poseemos el tesoro del nada que perder. Ya estamos cansados de ser los muñecos rojos del semáforo, de ser esas tímidas miradas al pavimento: LA VIDA ES NUESTRA…

..

Él ahora se encuentra privado de libertad.
Él ahora observa las temblorosas ramas de unos árboles tras una ventana “decorada” con rejas.
Él ahora viste un pijama que huele a productos químicos y orina.
Él ahora esta obligado a ingerir Haloperidol, Clizamina, Prozac y Tranxilium en dosis variables.
Él ahora apenas conserva amistades.
Él ahora observa su saliva chorrear por la comisura de su labio sin poder remediarlo.
Él ahora duerme atado a una cama si no se comporta como le imponen.

Él ahora no tiene ese dibujo, en el que aparece ella, pues se lo arrancaron de las manos cuando llegó aquí.

…………………

Sobre salud mental, antipsiquiatría y psicología critica: http://nodo50.org/puzlea/psiquiatria.htm

Pero nos adoctrinaron para esquivar el amor inflamable, para entender que la conspiración es una deuda contagiosa, el abrazo sigiloso de la soledad social.

Domados sin poesía en el interés como productos, nos encerraron en las (j)Aulas con uniformes que amordazaban nuestra personalidad, y nos hicieron llorar en la mentira de su educación efímera, envenenando nuestra risa con su Norma con aroma a tiza y madera caduca de pupitre hostil.

Tras sirenas que rompían su moral grisácea despertábamos de nuevo, y hacíamos acrobacias, y planeábamos mil sueños en aviones de papel. Continuábamos sonriendo: amando y conspirando los rincones de ese brillo cristalino de ojos idealistas.

Y cada vez más asfalto sobre nuestros juegos, cada vez más leyes que limitan nuestros sueños, el escondite de amapolas y campanas mañaneras de Domingo que intentaban restringir nuestro vuelo matinal.

Sudor y lágrimas entre libros de texto y mitos culturales, la rabia como impulso frente a su instrucción mediática, empezamos a sentir que nuestro amor ahora también escondía la intensidad del odio, llanto por huchas de cerdito rotas y monedas fáciles, por castigos como herencia de la impunidad del poder que corrompe la razón.

Querían trabajador=s resignad=s, soldados de latón, profesor=s mercenari=s, corazones atrofiados sin conspiración ni amor, tan solo mezquina incoherencia entre relojes y rutina.

Amábamos amar, joder, y hasta de eso hicieron una doctrina con leyes y contratos, con promesas de papel y plastilina, con besos rígidos de olor desodorante, con policías en los rincones de nuestra sinceridad.

Ahora odiamos cada esquina de su realidad artificial, de sus días sin primavera.

Pero seguimos amando con una locura misteriosa, amamos a la dulce libertad, amamos esa flor que nace del asfalto de las calles, amamos las sonrisas furtivas que contagian de sentido nuestra enigmática experiencia.

Seguiremos amando y conspirando, como armas frente a un mundo que queremos olvidar.

Y explotaremos de la risa.

Floreceremos replet=s de odio y rabia agitando nuestros corazones, pero seguiremos conspirando con cómplices caricias y recuerdos de cemento, y soñaremos sin cautela,

y seguiremos,

claro que sí,

nos seguiremos

enamorando.

La liberación es una utopía tanto en cuanto se convierte en algo que se mueve a la vez que nosotros lo hacemos, que muta con nuestro avance y con nuestra evolución personal y colectiva, con la movilidad de nuestra lucha y sus focos de ataque. Con esto quiero decir que la liberación no es algo que se vaya a recordar con brillantes placas en los parques, o lustrosos monumentos en las plazas,  la liberación no se dará un día concreto a una hora concreta en la cual, de repente, entenderemos que hemos traspasado la línea existente entre la opresión y la liberación (como si de una frontera se tratase), si no que se aleja conforme avanzamos hacia ella, pues siempre necesita abarcar más (principalmente para beneficio del oprimidx), en este sentido no hablamos en exclusividad de una meta clara si no de un objetivo que se define mediante el propio recorrido.

Debemos de interpretar esto como algo altamente positivo, pues permite pulir de manera cotidiana la idea de liberación y las necesidades de esta (que están sujetas a un cambio constante), consiguiendo así que cada vez el fin de la dominación sea algo más intenso, más perfilado, a fin de cuentas más cercano a la auténtica idea de liberar a los oprimidxs, beneficiando este proceso a dichxs explotadxs como consecuencia, que a fin de cuentas son lo realmente importante en esta cuestión.

La liberación debe mutar constantemente tanto en su definición como en su forma, tanto en su vertiente factible a nivel físico/concreto como a nivel interno/abstracto. En este punto siento incoherente tachar la utopía de idealismo falto de validez o estratégicamente incorrecto, pues solamente el idealismo de ir aún más allá del logro permitirá la liberación total, y a su vez esta seguirá autodefiniéndose con la consecuente labor que debemos desarrollar para continuar buscando esta definición.

La utopía no sirve tanto para construir mundos ideales como para comprender mejor la realidad en que vivimos. La libertad debe alimentarse, y en ese aspecto se encuentra en constantemente crecimiento, abarcando cada vez más espacio en base al tamaño de su definición. Hay tantas jaulas que abrir, tantas cadenas que romper, encerrando dichos conceptos sentidos concretos y metafóricos, que engloban desde jaulas físicas de rejas metálicas hasta ideas y conceptos del condicionamiento colectivo. Hoy serán las celdas, mañana las ideas posesivas, al otro nuestras capacidades expresivas, y después un auténtico cambio radical de nuestra manera de concebir la realidad.

La liberación nunca acaba, nunca finaliza, pero este hecho a su vez es lo único que la convierte en “realizable” (todo aquello que la mente puede concebir, puede lograrse), por ello hay que estar preparados para involucrarnos de manera íntegra, ser conscientes de la importancia de nuestra entrega, así como del camino arduo que aún debemos recorrer.

¿Acaso alguien podría definir la “total libertad”? ¿No se trata quizás de un término relativo, con diversos significados bajo la óptica del que lo mira? ¿Alguien se negaría a ser más libre a cada instante de lo que ha sido en el instante anterior? En este aspecto animo a que cubramos nuestras vidas con la mejor de las sonrisas, y continuemos avanzando hacia ese horizonte que se mueve conforme avanzamos, pero frente al cual cada vez reposan más jaulas vacías.

………………..

Como el propio texto indica solo deseo avanzar en lo cotidiano hacia mi horizonte personal. Es solo un apunte de ideas, en constante replanteamiento y deconstrucción, por ello ANALIZA, VALORA, REFLEXIONA, ¡CRITICA!.

Nos asomábamos en cada esquina como jugando al escondite, mirando con nuestro ojo hábil si existía algún resquicio de nostalgia en la calma de la noche, y si la calle estaba despejada de motivos saqueábamos el próximo contenedor.

Arrastrábamos carros de la compra, tan llenos de razones para explotar de entusiasmo que era laborioso remolcarlos para que siguiesen nuestra estela de poesía.

Nos mirábamos, y sin mediar palabra ya sabíamos la respuesta a esa pregunta que nos lanzaba la ciudad, con su sonido tétrico de calma embravecida.

Nos escondíamos en moradas desmejoradas a las que dedicábamos la mejor de nuestras sonrisas, esperando contagiarlas de ternura, de tal modo que invadiesen sus paredes cataratas de colores frente un nuevo atardecer.

Banderas negras decoraban nuestros corazones, danzando con el aire que mecía ese tejido tenue que nos alimentaba en la esperanza, con abrazos como puños apretados en nuestro enérgico combate radical.

Saltábamos barreras como juego particular, de niñxs agobiadxs por el frenético ritmo de la pesadilla subterránea, y tras caer al suelo explotaban mil mímicas cómplices, explorando nuestro papel de amantes en vagones saturado de miradas vanidosas.

Fabricantes de promesas irrompibles, secretos insonoros que volaban en el cielo de la confianza, y la claridad de nuestros sentimientos esa cometa que se alzaba, atrayendo con su vuelo las miradas envidiosas.

Compartíamos colchones que cedían frente al peso de los sueños que en las noches desatábamos, como abriendo una caja de pandora que libraba esbozos de otro mundo, y amanecíamos con carcajadas bajo ojos hinchados de lágrimas, que agradecían compartir un genuino despertar.

Y con el riego de cada llanto siempre afloraba la broma, refrescando nuestro aroma: entre el andén y la persona…

……………

Para todxs mis eternxs compañerxs, que sin miedo a la caída caminan sobre el filo de la duda. Nunca dejéis de agitar con vuestra presencia incombustible.

Mis mejores deseos, y la mejor de mis sonrisas.

Ser gobernadx es ser convertido en cifra y medida de un mundo que estudia y analiza para extraer siempre conclusiones equívocas, que convierte al individuo en una imagen colectiva, distorsionada, de datos regulados por las exigencias del poder que todo lo deforma.

Ser gobernadx es ser recluido y encerrado cuando no aceptas la dirección normal de los acontecimientos, cuando intentas que a tu realidad la impulse un motivo práctico de oposición al aburrimiento generalizado que nos convierte en autómatas, cuando pretendes acabar con la explotación normalizada que entierra de miseria la existencia de multitud de seres a los que, por ser tan bellxs, se les considera diferentes. Y es que la diferencia es virtud en este mundo-fotocopia, en esta constante reproducción de cánones, establecidos para marcar un camino concreto que permita el correcto desarrollo del control social en todas sus vertientes.

Quería ser diferente cada día, mutar, hacer gala de aptitudes camaleónicas que le permitiesen ser un carnaval viviente, donde tener presente cada instante la evolución íntima y global, para alcanzar así fogosas relaciones interpersonales que le envuelvan en la plenitud de la pasión generalizada.

Ser gobernadx es ser aprobado y reformado, es el suicidio de ese espíritu transgresor que permite construir personalidad e independencia con singularidad marcada, que empuja a entender nuestras limitaciones,  la intensa diferencia entre pensamiento y sentimiento, haciendo de ello un intercambio de conceptos mediante los cuales enriquecer nuestra manera de avanzar.

Ser gobernadx es ser juzgado y condenado, obligado a aceptar la ley como trayectoria fija de nuestro comportamiento, y eso es eliminar nuestra posibilidad de elección, en base a un adoctrinamiento que crea carencias decisivas en la escala de valores de los adiestradxs.

No quiere ser gobernadx, quiere vibrar con cada instante gracias al infinito que se levanta en torno suyo. Va a agitar cada momento en una intensa búsqueda de la liberación total, que le permita descubrir ese mundo donde la fuerza forma parte de los momentos débiles, donde la humildad se levanta frente a la arrogancia, donde el apoyo mutuo impera sobre la soledad negativa.

No son buenos momentos, pero es ahora cuando hay que apurar cada resquicio de la entrega que deseamos ofrecer a cualquier causa, y levantarse con vigor para detener a esos ladrones de sueños que pretenden arruinar nuestras mañanas.

Nos vemos en las calles, incendiando corazones.

Un abrazo a lxs que luchan.

Domingo, 28 de Marzo

12h, Plaza de la Villa (M: opera o Sol), Madrid.

Bloque antiespecista y antiautoritario.

Porque englobamos la lucha antitaurina dentro de una lucha más amplia por la liberación de todos los animales, humanos y no humanos, y de la Tierra.

Porque pensamos que las cosas se afrontan en primera persona, sin delegar en partidos políticos u organismos oficiales.

Porque las luchas no pertenecen a nadie más que a quien quiera lucharlas.

Abolición de la tauromaquia y liberación animal.

Por un mundo libre y sin autoridad: hazte veganx.

Difunde.

No hace falta entrar a debatir sobre la mísera y detestable opresión que ejerció el régimen Nacionalsocialista sobre un amplio espectro de seres que, por diversas diferencias, se consideraban en oposición a la estrecha definición nazi de la “nación”, opresión realizada mediante una implacable política de higiene racial u otros elementos claramente discriminatorios y autoritarios.

Partiendo de la notoria y extensa crítica que podemos extraer del ideal Nacionalsocialista, me gustaría debatir mi idea sobre dicha comparación como método de afrontar y responder al revuelo que crea esta asimilación de actitudes, normalmente entre gente con claros comportamientos especistas, y que se sienten así fuertemente atacados por el impacto que crea en su esquema de valores.

La frase “Para los animales todos los humanos somos Nazis” encierra una relación clara y directa entre determinadas actitudes del comportamiento humano y su relación para con los animales de otras especies. A nivel análogo pretende crear una comparación paralela, que sirva para comprender de manera más radical la existencia de una dinámica de explotación a semejantes por el mero hecho de poseer determinadas diferencias, muchas de ellas cuestionables, y sin duda, superficiales.

Esta realidad se manifiesta tanto en comportamientos de explotación animal así como en el régimen Nazi, con claros ejemplos destacables, como puede ser la reclusión de seres en contra de su voluntad en campos de producción constante, en pésimas condiciones de confinamiento en masa que generan factores perjudiciales para estos esclavos como enfermedades físicas y mentales, y por supuesto, sin juicios ni veredictos de ningún tipo más allá de determinadas diferencias impuestas por una idea deforme. ¿De quién estamos hablando? Tanto un judío como una gallina se sentirían identificados con estos datos, y recordarían con horror sus respectivas presencias, bien en un campo de concentración situado en la actual Polonia y gestionado por la Alemania Nazi, bien en una granja intensiva de Gallinas ponedoras situada en Burgos y administrada por una familia de avicultores. Ambos no son más que un número, desposeídos de su identidad y de su capacidad de decidir sobre sus vidas ven como son explotados, esclavizados e incluso asesinados para obtener un supuesto beneficio, convertidos así en productos dominados por las exigencias de aquellos que impusieron su concepción mísera sobre sus semejantes, olvidando que estos sienten y sufren de similar manera a sus propios explotadores.

En este aspecto toda colaboración con esta explotación convierte al colaborador en cómplice, en “verdugo” del explotado. Al igual que no solo los dirigentes Nazis son causa y culpa de lo que aconteció bajo este régimen, no son únicamente los avicultores los causantes de la mísera vida de las gallinas ponedoras. Colaborar, propagar y perpetuar este esquema puede realizarse tanto mediante la exaltación de una idea ajena como mediante el consumo de un producto determinado. Creo que todos, actualmente, desecharíamos la idea de consumir jabón, botones o almohadas obtenidos mediante el sufrimiento perpetuo de víctimas del holocausto.

Por tanto animo a que el escándalo que genera esta comparación se continúe creando, ya no como una “ofensiva” inconcebible por parte de aquellos que se ven atacados y comparados con el Nazismo, si no como algo escandaloso que debe cesar, que se debe abolir, de manera radical y directa, sin importar el tipo de víctima que esté sufriendo la explotación.

“El trabajo os hace libres” reza la inscripción de entrada en Auschwitz que recibió a miles de prisioneros en este centro de exterminio. No ha resultado cierto. Para los demás animales, tampoco.

“Auschwitz comienza siempre que alguien mira un matadero y piensa: son sólo animales”.

Theodoro Adorno, un filósofo judío alemán, exiliado por los nazis.

Miles de jaulas sucumben al óxido por todos los rincones, encerrando tan solo un vacío siniestro que evita miradas y escupe verdades al aire. Mostrando su naturaleza triste jamás encerrarán de nuevo un corazón en sus entrañas, pues ahora solo esperan que viento y tiempo difumine su rastro metálico retirándolo al olvido.

Bandas de niños corren por las calles salpicando de sonrisas su camino, saqueando algún comercio mientras juegan al amor, y la gente se reúne en asambleas en los parques de sus barrios, intentando organizarse en el Ahora.

La vegetación gana terreno al gris asfalto, enfurecida, retomando el camino caótico que caracteriza su expansión, llenando de color y dulces fragancias este antiguo cementerio de sueños enterrados en humo.

Se improvisan cálidas y divertidas actividades en las calles antes gobernadas por un cínico civismo, y le gente pasea con rostro saludable, disfrazados de piratas o payasos retozando en la alegría.

Los relojes ya no rigen movimientos a un ritmo vertiginoso, ya no suenan las alarmas y ningún despertador rompe a su paso el plácido descanso, empujando a enfermar con su rutina productiva.

Los dentistas ahora ofrecen su labor en los huertos colectivos que pueblan plazas y parques, pues ya nadie solicita sus servicios: todo el mundo luce preciosas sonrisas, repletas de sinceridad.

Ya no existen cánones de marquesina y centro comercial, los sentidos se recrean en la belleza que se oculta en cada piel, otorgando la importancia que merece el atractivo natural de cada gesto repentino de respeto.

En las noches, el danzar de ágiles gatos rastrea sin límites los rincones de su nuevo manto nocturno, mientras da cobijo al sueño plácido de emociones azarosas, y las mañanas ahora tienen tantos soles que el fulgor se percibe en la distancia, dibujando el entusiasmo en este cielo que ahora es nuestro…